RESEARCH SEMINAR IN FRENCH STUDIES
Professor TBA
Taught in English.
Paris offers students and faculty alike an astonishing array of resources and possibilities for pursuing intellectual projects of all kinds. The city’s many archives, libraries, museums, and media outlets, to say nothing of its neighborhoods and inhabitants, have long made Paris a special place to do research. This course is structured to guide and support you as you carry out your own individually-designed project during a period of residence in the city. At the same time, the course will be a group experience. We will meet twice a week for six weeks to respond to one another’s work, visit sites of special interest to researchers, explore questions of method, argumentation, and style, and share in the excitement and challenges of doing research. Possible projects may take a wide variety of forms. You may wish to deepen a line of inquiry you already began in New York in the fall or spring, or you may launch something new. Your subject may be historical or contemporary, library and archive based or ethnographic, and it need not necessarily take the form of a research paper. You may, for example, develop a well- researched tour of a neighborhood or thematic itinerary in the city, or, for those with the requisite skills, create a video-based exposé. Nor must you confine your research to what you can find in Paris. You may, for example, wish to draw on people and resources in another French locality where you have lived before. All projects, however, should share two traits: they should be focused on a meaningful problem or question to be explored, and they must be feasible to complete on time.
MARIANNE EST AUSSI NOIRE! FEMMES NOIRES ET CONSTRUCTION IMPERIALE DE LA NATION FRANÇAISE
Silyane Larcher, political scientist at the CNRS (IRIS-EHESS)
Taught in French.
Depuis le milieu de la dernière décennie se multiplient les dossiers de magazines, les numéros spéciaux de journaux, les films documentaires, podcasts et ouvrages (qu’il s’agisse de littérature et de sciences sociales) consacrés aux françaises noires. L’époque autoriserait presque à parler d’une sortie de l’invisibilité sociale et historique. À rebours, ce cours ambitionnera d’interroger d’abord une absence et un silence apparents pour en comprendre plutôt les conditions sociales et historiques, notamment en posant un regard critique sur la production scientifique française en études de genre. Ensuite, on parcourra le temps long pour faire violence au préjugé, sous-jacent à cette visibilité inédite de l’époque, d’une identité féminine noire caractéristique d’un groupe social uniforme et cohérent pour questionner les places et la présence des femmes noires dans l’histoire d’une société française qui longtemps fut impériale, entre métropole et colonies (Caribéennes et africaines). Enfin, la dernière partie du cours explorera au présent les formes de politisation de femmes noires en France en s’interrogeant sur leur possible inscription dans une histoire transnationale et diasporique des féminismes en France, mais aussi entre Afrique et Amériques. En s’appuyant sur une littérature scientifique diversifiée (histoire, sociologie, science politique), le cours convoquera également la littérature, le cinéma et la culture populaire. Deux ou trois séances seront consacrées à la projection d’un film en présence de la réalisatrice (à confirmer) et/ou d’une rencontre avec une personnalité (sous réserve).
Les recherches de Silyane Larcher portent, d’abord, sur l’afroféminisme en France et la manière dont des jeunes femmes afrodescendantes originaires d’Afrique subsaharienne et des Caraïbes constituent le rapport colonial ancien en ressource de politisation féministe et antiraciste, en même temps que d’émancipation sociale et individuelle. Syliane Larcher étudie aussi la spécificité sociale et historique des processus de racialisation dans la société française contemporaine, et plus précisément l’impact du passé colonial et de l’expérience vécue du racisme au quotidien (everyday racism) dans la conception que des Français issus de trois histoires coloniales et migratoires différenciées (Antilles, Maghreb et Vietnam) se font de leur citoyenneté.
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